只为目睹稀世珍宝“纹面女

  编辑:鱼翅
2015年01月13日 15:08来源于:环球人文地理
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  独龙族即将绝迹的“纹面女”是稀世珍宝,众多的旅行者和研究者跋山涉水而来,只为一睹其真颜;  傈僳族春浴节里男女老少会共浴一池,还会举行大型庆祝活动

独龙族即将绝迹的“纹面女”是稀世珍宝,众多的旅行者和研究者跋山涉水而来,只为一睹其真颜;

傈僳族春浴节里男女老少会共浴一池,还会举行大型庆祝活动,在刀尖上起舞,在火海中穿越;

怒族是会“飞”的民族,那勇敢者的游戏,每天都在“岩羊无路走,猴子也发愁”的怒江大峡谷中上演。

高黎贡山就是一部民族的史诗:傈僳、景颇、怒、独龙、阿昌、佤、白等14个民族在这里世居,古老文化和神秘仪式在这些民族中得以代代传承,每一种民俗的背后都有一段故事,每一个遗存后面都有一个传奇。

采访团在高黎贡山走访了一个独特的“四族家庭”:61岁的余老爷子是傈僳族人,家族世代生活在高黎贡山的庇护之下。现今家族里已有了4个不同民族的人:大儿子有个独龙族妻子,三儿子娶了藏族老婆,五儿子则刚刚将一名怒族姑娘迎进门——在怒族儿媳阿柔进门的那一天,家族举行了一场民俗的狂欢:一大家子人先依着傈僳族的婚俗,围着火塘唱傈僳族的《创业歌》,然后又依着怒族的婚俗一起跳“圆圈舞”,唱“琵琶调”……

“稀世珍宝”纹面女独龙族的古老风俗

42岁的大儿媳阿黛,很早便从独龙江的峡谷中走出来,远嫁到高黎贡山。说起家乡事,离开老家寨子几十年的阿黛首先便讲起儿时纹面的故事,年幼的她曾亲眼见到自己的长姐在13岁的成人礼上,饱受纹面的痛苦。

族里最年老的嬷嬷(妇女)用竹签蘸锅烟水,在长姐的脸上画出图案。从下颚到鼻梁,几乎覆盖了整个面部,形状如同一只展翅的蝴蝶。随后老嬷嬷又用小木棍敲击荆棘的硬刺,使之依图案刺破皮肉,再将锅底灰或草汁揉入伤口,反复揉擦刺纹,让其渗入皮下……

伤口脱痂后,成了青蓝色纹样。那段日子,长姐的鼻子嘴巴都是肿的,话也不能说,阿黛连看着都觉得撕心裂肺的疼痛。从豆蔻年华至生命尽头,她们脸上类似展翅欲飞的蝴蝶靛青图案,将伴随她们度过无数个日夜,直到走完一生。

关于这项奇特民俗的起源,有许多种说法。一种是说古时的统治者每年都要向独龙族人民强收名目繁多的贡赋,甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税,如果缴不起贡赋,便强掳独龙族妇女为奴——为了避免被掳走的危险,独龙族的少女们便开始纹面让自己变丑,以免被掳走;另一种说法是,独龙族认为女人死后灵魂会变成很多蝴蝶飞散,将蝴蝶纹在脸上,可以使它们在阴间相认,而不会散落世间成为游魂。

现今独龙族女性纹面的旧俗被彻底废除,阿黛当年也躲过了这一近乎残忍的成人礼节。曾经纹面的独龙族女性也因此成了“稀世珍宝”。

阿黛还告诉我们,独龙族是一个非常注重民俗的部族,除了纹面女,他们还有许多独特的民俗与节日,其中最突出的就是卡雀娃节——也就是独龙族的春节。在嫁到余老爷子家前,她每年都会和村寨的族人们一起过卡雀娃节,那是整个村寨一年里最热闹的日子。人们烧起火堆,边烧牛肉边喝酒,围着篝火跳锅庄舞到深夜,节上还要举行庞大的“剽牛祭神”,那是独龙族人民祈祷风调雨顺的一种大型祭祀活动……

男女共浴的“春浴节”刀尖上起舞,火海中穿越

当然,作为一个以傈僳族人为长的家庭,傈僳族的春节“阔时节”,是余老爷子家最为盛大的节日。

以前阔时节有一个月,现在没有那么长了。余老爷子说早些时候,阔时节的时间是以对物候的观察来决定的,所谓“樱桃花盛开,傈僳阔时时”——就是选定在十二月初五至来年正月初十樱桃花开放的季节过年,这个月又称“过年月”。

各个地方的傈僳族人过阔时节的方式不一样,即使在高黎贡山这个地域内,人们的庆祝方式也不尽相同。余老爷子所在的地区,在过年月期间有“春浴”的习惯。正月里春浴节开始的那一天,余老爷子一大早就会携同全家老少,带上前日准备好的食物、行李,赶往几公里以外的登埂澡堂沐浴。

“很热闹,很多人都从很远的地方赶过去,有一些还要走十几公里的山路。”说起春浴节,老爷子甚是愉悦。这是他最喜欢的节日,因为平时孙子们要念书,儿女要工作,一大家子人其实很少有机会一起出游,春浴节时孩子们正好放假,全家人能聚在一起泡温泉,可谓天伦之乐。

洗澡撵疾,洗去一年劳作的污垢,消除疲劳疾病,祈求来年丰收,以充沛的精力迎接新的一年,是傈僳族人春浴的起因。以前来泡温泉的傈僳族人是没有区隔的,男女老少共浴一池,嬉戏打闹,其乐融融。这几年实行男女分浴,没有结婚的成年男女已经不能在同一个泉眼中洗浴了。但是热情大方的傈僳族女子,并不会驱赶前去看她们洗浴的游人,她们甚至不会拒绝你拍摄——在镜头里,你能看到这群女子以最自然的姿态舒展她们的身体,这样的自然与纯朴反倒会让站在旁边穿戴整齐的摄影者不好意思。

洗浴结束归家之后,余老爷子会和家人们一起在家中准备丰盛的晚餐,也就是我们说的年夜饭。这是顿没有筷子的晚餐——左手为碗,右手为筷,看起来粗犷的吃饭方式,其实还是很有讲究的:盛菜用的盘子其实就是一片芭蕉叶,上面分门别类地放着很多美味菜品,先吃什么后吃什么都有规矩;若有客人在席间,那么热情的傈僳族人会争相与他喝同心酒——即嘴贴嘴饮酒,这是傈僳族最尊贵的待客之礼,能喝同心酒,表示他们把你当做最信任的朋友。

除了春浴,还有许多傈僳族节庆活动很有意思。腾冲地区的傈僳族人,在过年会表演盛大的“上刀山,下火海”节目。年轻的勇士们,在锋利的刀尖上自由地攀爬甚至起舞,从滚烫的火炭中穿过却毫发无损——这勇敢者的游戏,往往让观看者胆战心惊。“我年轻的时候也是‘上刀山’的好手,其实这个东西要的就是臂力和技巧。”说起那“刀山火海”,余老爷子61岁的脸上顿时出现了20岁小伙子的神气……

岩羊无路走,猴子也发愁“我的儿媳会飞”

五儿媳阿柔刚嫁到这个傈僳族家庭没多久。因为担心儿媳不习惯,余老爷子刚刚组织全家,陪她一起过了离开怒族家庭之后的第一个“仙女节”。节日那天,一家人还专程带上祭品和吃食,捧着新采来的鲜花,前往村寨附近的溶洞祭祀了怒族人民心中的英雄——仙女阿茸。

传说阿茸是一个怒族姑娘,会“蜘蛛织网”,架起了怒江大峡谷的第一条溜索;她劈开高黎贡山,引来清清的泉水,使常年干旱荒芜的怒族山寨得到浇灌,岩石成了沃土,荒山成了绿野……最后,阿茸死在高黎贡山的岩洞中,感恩的怒族人为了纪念她,就将这一天定为“仙女节”。在这个节日拜祭洞穴的风俗,已经流传了上千年。

“仙女节是怒族很重要的一个节日,我们陪她过节,她很开心。”五儿子阿江是个少言寡语的人,只有说起自己的新婚妻子,他才会冒出几句话。而对于自己的儿媳妇,余老爷子很满意,他甚至骄傲地告诉笔者:“我的儿媳会飞,你信么。”

余老爷子说的就是阿柔擅长使用的溜索。怒江大峡谷及其两岸的碧罗雪山和高黎贡山层峦叠嶂,危岩耸立。谷中水流湍急,汹涌澎湃,早些年架不起桥,摆不了渡——溜索就成为了唯一的交通工具。在“岩羊无路走,猴子也发愁”的怒江大峡谷,外人看来,这种交通设施的确如同冒险游戏一般。但早年在怒族人眼中,这却是家庭乃至部落的生命通道——全家老少的吃喝全指望它来运送。他们不仅用溜索渡人,甚至带着货物牲畜一起,在波涛汹涌的怒江之上穿梭……


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