在宏村之中我们看到最多的就是砖木结构的深宅古屋，这些古老的房屋能安全无患的经历数百年而依然完好，这里面既有建筑结构上的原因，也有和宏村风水的选址有关。水系环绕了整个村落，既有利于生产灌田、生活用水，也有利于防火和调节气候，独运匠心的人工水系，也使灵动的湖水和古宅一同和谐共处上百年。
黟县境内现存明清古民居4000余幢，在宏村之中就有数百幢古民居，它们大多都是有着深意的名字，古色古香的建筑，威风的砖雕大门，高大幽深的天井，阴暗的厅堂，精细的木雕窗，而这些都是徽派古建筑的特色。但从规模宏大，布局合理，结构完美、设施齐全、制作精良等等方面综合评价，首推的就是美轮美奂的承志堂了。承志堂地处上水圳，背倚雷岗山，建于清朝咸丰五年（公元1855年），是大盐商汪定贵的私宅。
“承志堂”为砖木结构楼房，占地2100平方米，建筑面积3000平方米。共有7处楼层，九间“天井”，60余间厅堂，136根木柱。全屋分外院、内院、前厅后堂、东厢、西厢、书房厅、小客厅、回廊、厨房；有花园、观鱼厅，有专门用于搓麻将的“排山阁”，专门用于吸食鸦片的“吞云轩”；还有保镖房、佣人房、井台、地仓、贮藏室、马厩等，建筑及其奢华大气。
走进承志堂，在正对中门的前厅横梁上，雕有一幅“宴官图”，展示一群京城高官显贵，在花园中宴酒作乐的情景；“宴官图”两边的额坊上，雕了“元宝”与“金钩钓鱼”图；中门上方阁楼护板上，有“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，下面是“南北财神”，再稍下，四块斗拱上雕了四出《三国演义戏文》；中门上方面临厅堂的正中处雕有“百子闹元霄”图。别出心裁的是，中门两侧的边门上方，雕了两个“商”字形图案，从边门出入的人，都必须从“商”字下边走过。
承志堂气势恢宏，工艺精细，其正厅横梁、斗拱、花门、窗根上的木刻层次繁复、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派建筑的代表之作。
前厅大门后，增设了一道具有官家威仪的中门。中门又称仪门，原为官署而设，后来一些官家将这种设置移于自家宅邸，在重大喜庆之日，或贵客光临时开启。
“承志堂”内有大量木雕，较为集中、完整地体现了中国古代徽派木雕的特色和技艺。木雕镂空门窗和厅堂木雕虽已历时百余年，却依然金碧辉煌。
“承志堂”的木雕，大多层次繁复，人物众多，且人不同面，面不同神，有较高的艺术价值。
“承志堂”是整个黟县境内保存最为完好的古民居，被誉为“民间的故宫”。
承志堂的主人汪定贵在经商发财后，花钱捐了一个“五品同知”的官衔，虽不是一个实职，却令他感到已经跳出了原属的阶层，与那些普通的商人有了很大区别了。于是就在前厅，增设了一道具有官家威仪的中门。中门又称仪门，原为官府所设，但后来，一些人将这种设置移于自家的私邸，在重大喜庆之日，或是贵客光临之时，开启仪门，显示一种气派或规格。不仅如此，汪定贵还特为在福厅的额枋上，雕了一幅“唐肃宗宴官图”，展示一群京城里的高官显贵，在花园里诗酒燕乐的情景。这幅木雕，在五、六十公分的厚度上，雕出了七、八个层次，画面上的人物，无不趾高气扬。
据村里人传说，汪定贵在建造此屋时，仅用于木雕表层的饰金，就是黄金一百余两。
午后的光影从窗户照映在木板之上。
以密集型劳动为代价的徽州三雕艺术，不仅展现了新安画派和徽州版画深厚的艺术根基，也展示了徽商在当时中国无与伦比的财力和物力。过去，一些徽商在营建私宅时，为了获得最好的雕刻装饰，往往举行声势浩大的打擂比赛，以至“百工竞技”。据歙县《虬川黄氏宗谱》记载，歙县虬村黄氏、张氏，皆以雕刻著名，自明至清，代守其业，在家族内部，将三雕技艺发展到很高水平。
在屋子的房顶中也有很多吉祥的彩绘，虽然颜色已经有些脱落，但依稀可以看到这些精美的图案。
中国传统民居建筑的最主要的形式是木构架庭院式住宅，而徽州“四水归堂”式的住宅，是其中一种重要的类型。在这里，“堂”是指阶前，所谓“四水归堂”，即是将住宅屋面的雨水集于天井之中。徽州人常说，家有天井一方，子子孙孙兴旺，从这句话里，又可以看出“四水归堂”与人丁兴旺之间的关系。
天井也能让人们足不出户，即可将日月星辰，尽收于眼底和心中。
承志堂中的这些木雕瑰宝，在集中了中国古代建筑精华的故宫也看不到，这不是说帝王的权力、财力不及汪定贵，而是因为历代皇帝认为自己是至高无上的，他们的头顶上绝不允许出现别人的形象，因此，故宫的木雕非龙即凤，所以，宏村承志堂也被专家们誉为“民间故宫”。
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