有这样一群人，他们衣衫褴褛，面涂彩纹，身涂炭灰，诵念经言。他们就是被称为尼泊尔这个印度教国家里“一道神秘特色景观”的苦行僧。真正的苦行僧大多过着极端朴素的生活，靠乞讨为生。他们要在圣河沐浴，以洗净肉体。同时要练习瑜珈，从而放松身心。每天还要进行冥想，思考过去、现在和未来。苦行僧们自小就跟随师傅苦修，他们从师父那儿学来的生火技巧每天都要用到，起床后第一件事情便是生火。 火对苦行僧来说至关重要。在印度教教义中万物是由地、水、火、风、空五大元素组成的。人在生命终结时通过火能使灵魂得到净化，同时将肉身分解回归自然。 苦行僧被尊称为神圣的人，是神的代表。在尼泊尔偏僻且传统的乡村，婚丧节庆人们都会请他们主持并给予祈祷、祝福。对信徒而言，此时这些僧人是在为神传达指令，是神的代表。传说湿婆神额头上三条横线代表三个神和三个世界，而大多苦行僧都信奉湿婆，因此也会在自己的额头涂上三条醒目的横线，以示敬仰。苦行僧面部涂绘的各种图案多是模仿主神化身的模样，很难想象，这些“涂料”竟是从烧尸的木材甚至尸体的骨灰取得，苦行僧用来涂抹全身，象征与神灵同体，紧密结合。苦行僧在衣食住行上奉行最简原则。在他们看来，“财产和这些财产所带来的快乐”是修行的障碍，只有舍弃所有世俗的享乐，才能净化自身，最终实现大彻大悟。沧桑，不言而喻。据说苦行僧信奉的湿婆神也吸食大麻，因此吸大麻很自然的就是苦行僧修炼中的一部分，大麻将他们带入了另一个神奇的迷离沉醉世界。猛吸一口大麻，之后仰头慢慢吐出烟雾，接下来便是闭目享受了。 他们每天早上都要吸食大麻，让思绪在烟雾中超越凡尘，飘到虚幻飘渺的遥远天际。据说苦行僧成年时会被同门人按在地上，扯断生殖器的经脉，只有断了性的欲望，才能安心苦修，而苦行的本身，就是放弃一切物质和精神的享受。苦行僧膜拜着林珈，却要了断自己的性器官，不禁让人感到不解。 一头长达3米的长发从生来到现在都未曾剪过，对我们而言是奇闻，对苦行僧而言却早已司空见惯。满身的灰尘，打结的长发，破旧的衣衫，遍体的斑点伤痕。数十年如一日，苦其心志，饿其体肤，潜心修炼。凝望，笃定的目光汇集着信仰与希望，无限延伸。
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