王老师说，带我去看一处中国上虞最美地——中华孝文化之乡，上虞曹娥庙。雨，淅淅沥沥地下，像是在追思这位中华真正的女子.......
保持如此完好，是我没有想到的。东汉时期的建筑，即使到了文革期间，被破坏的文物数不胜数，只有这座曹娥庙，丝毫没有被人为地破环，看来，人都是有孝心的，即使他是罪犯，也是有爱的。
曹娥庙，早年又叫灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。曹娥（130-143），上虞曹家堡村人。母早亡，娥父曹盱为一巫者，善于"抚节安歌，婆娑乐神"。汉代吴越地区逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。汉安二年（143年）五月五日，曹娥江上举行迎潮神仪式，曹盱不幸溺水而死，尸体亦被浪涛卷走。年仅14岁的曹娥痛失慈父，昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时，她脱下外衣投入江中，对天祷祝说：若父尸尚在，让衣服下沉；如已不在，让衣服浮起。言毕，衣服旋即沉没，她即于此处投江寻父。
三日后，已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面。曹娥孝行感动乡里，迅速传扬开去，轰动朝野。元嘉元年（151年）上虞县令度尚改葬曹娥于"江南道旁"，并报奏朝廷表为孝女，为其立碑建庙。据史料记载，自宋代以来历代帝王对曹娥曾大事褒扬。宋元祐八年（1093年）宋哲宗敕建高大辉煌的曹娥正殿。大观四年（1110年）敕封灵孝夫人。政和五年加封昭顺。淳祐六年敕封纯懿夫人，又敕封其父为和应侯，其母为庆善夫人。元后至元五年（1939年）加封慧感夫人。明洪武八年（1375年）朱元璋命官赴庙祭奠，诚意伯刘基亲撰诔文。清嘉庆十三年（1808年）敕封福应夫人。同治五年（1865年）加封灵感夫人，钦赐"福被曹江"匾额。
民国年间，国民党多有军政要人题赠楹联匾额，其中蒋介石题匾"人伦之光"现悬庙宇正殿。这是目前我看到了是蒋介石在国内的第二块题写的匾额，其中一块在南京“中华门”为蒋介石所题写。
曹娥庙里最多的是对联、木雕、砖雕的精美。曹娥庙的雕刻以质地分，有木雕、石雕、砖雕，以技法分，有圆雕、透雕、浮雕，雕刻技艺精湛。表现山水自然风光的"渔樵耕读"，恬淡雅致，意境高远；寓意国泰民安的"马放南山"、"狮舞绣球"等，纵情奔放，飘逸安闲；讴歌美好生活的"龙凤呈祥"、"寿山福海"、"读西厢"等，富丽华贵，欢乐祥和；反映传统戏剧故事中战争场面的"千里走单骑"、"斗马超"、"斩马谡"、"牧野大战"等，沉静处含蓄细腻，激越处波澜壮阔、豪迈洒脱。
此外，有许多表现才子佳人的圆雕人物，或哀怨愁苦，美目盼兮；或气宇轩昂，壮志凌云兮；或手挥五弦，目送飞鸿兮；或烈颜万丈，势若奔马兮。栩栩如生，呼之欲出。
曹娥庙，早年又叫灵孝庙、孝女庙，是为彰扬东汉上虞孝女曹娥而建的一处纪念性建筑。曹娥庙始建于公元151年，几经迁徙、扩建、修葺，奠定了现有庙宇布局严谨、错落有致、气势恢宏的建筑基调。
曹娥庙背依凤凰山，面向曹娥江，建筑分布在三条轴线上。北轴线为三开间，依次有：石牌坊、饮酒亭、碑廊、双桧亭、曹娥墓；中轴线为五开间，依次有：罩墙、御碑亭、山门、戏台、正殿、曹府君祠；南轴线为三开间，依次有：山门、戏台、土谷祠、沈公祠、戏台、东岳殿、阎王殿。曹娥庙近二千年的文化积淀厚重，艺术品位颇高，以雕刻、壁画、楹联和书法"四绝"饮誉海内外。
历经风雨，一只母狮子怀抱着小狮子依旧立于斑驳的红墙之外。
这样的精美的建筑，再看看几副对联——事父未能入庙倾城皆末节，悦亲有道见吾不拜亦无妨。 再看一幅：碧水青山看风帆日夜经过寄语往来人愿各勉为孝子，高天厚地任劫火古今明灭勒碑千万载问谁不敬贤娥。
殿内枋柱雀替及门窗多为镂空细雕，连门口的石雕也十分精美。目前是国家文物保护单位。
小雨，依旧在淅淅沥沥地下。这样的江南雨天气只有在春天有。姐夫说，深秋已经连阴雨四五天了，也许是在追忆这位天下第一女子吧。连墓前的蜡烛都在滴着眼泪。
英哉神女此江干，德与余姚舜一般。碧草凄凄埋玉冷，清风凛凛矗天寒。 求生古患为仁害，处死今知得所难。我自裴徊不忍去，非干潮小故盘桓。
孝女子，曹娥，14岁，面对咆哮的江水舍生救父，背负回父亲尸体，宁愿自己捐躯。这样的女子，才是天下最美女子！
