在古玉收藏界，段岳山颇有名气，因为他的藏品中不乏有许多孤品和精品。而本刊特意到他的古玉工作室拜访他时，也有幸见到这些鬼斧神工的艺术珍品。
段岳山上中学时，就喜欢邮票收藏，并对中华传统文化有了一定的认识，后来慢慢发展到紫砂壶和字画收藏，但真正开始对玉文化感兴趣要追溯到上世纪九十年代初了。在采访过程中，当被问及因何缘由开始古玉收藏时，段岳山向本刊讲述道：“因工作原因，接触退休的老干部机会较多，老干部们的退休生活对我触动很大。我发现，有兴趣爱好的老干部，退休后的‘剩余价值’较大，生活也更充实、快乐。因此，我就想做点自己喜欢、力所能及的事，既能愉悦身心，又能对家庭、朋友、社会有利。庆幸的是，在之前我的人生规划中就有了明确的目标——古玉的研究与收藏。”
段岳山的藏品门类众多，从史前时期的红山文化玉器直至明清玉器，可谓琳琅满目、珍品满眼。“玉界泰斗”周南泉先生这样评价他：“岳山先生对历代玉器均有涉猎，多有精品。岳山阁藏玉中的商周玉器，人物、神兽、虫鸟和日用器具，在民间收藏者中堪称罕见。隋唐玉器数量之多﹑造型之精典﹑玉质之精良，令人感叹不已。再如，汉代时期玉人物形神兼备;元代的玉鱼，器形之大，工艺之精，是难得一见的珍品。明代子冈牌，精美绝伦，宝光内蕴，海内外见者极罕。而如镂雕羊脂玉管和镂雕白玉香囊等清代玉器更可看出是出自宫廷，用料精、做工细，对收藏者来说彰显出标本作用。”可见段岳山的藏品绝不一般。
“我的收藏对于资深收藏鉴赏家采取开放的态度，藏品也请过很多名家帮我鉴定过，其中我印象最深的当数红山考古鉴定家孙守道先生了。2004年 6月，他起初的计划是当天看过藏品后就回去，没想到这一来就住了一个星期。他每天都认真地鉴赏我的古玉藏品，赞赏着古人的智慧。后来若不是家中有事，他可能住的时间更长。不过回去后没多久孙先生就又来了，第二次来住了半个多月。”当时他对段岳山说：“我看别人的藏品中有个一、两件真东西就不错了，没想到的是，在你这里见到这么多上好的红山古玉，作为一个民间收藏家，能达到你这种水平太不容易了!”
段岳山在近几年内，将其藏品一一经过整理，出版了两本古玉藏品的书籍。“早在2004年6月，孙守道教授就建议我出一本展示古玉藏品的书，并亲手题写了《古玉藏品双珍集》的书名，但因工作原因未能实现。2006年，周南泉先生也几次鼓励我将古玉藏品出书展示，也因工作原因未能实现。退休后，有了闲暇时间，在好友的建议下，终于出版了《岳山阁藏玉》和《古玉情缘》，以实现我多年未了的夙愿。”
歌德说过，“收藏家是最幸福快乐的人。”段岳山在收藏过程中坚持自得其乐、知足常乐、助人为乐的三乐心态。自得其乐是基本的心态，收藏过程中要学会寻找快乐，寻到了快乐就是收获;知足常乐是发展中的心态，有点收获要知足，要会享受阶段性成果的快乐;助人为乐是成功者的心态，收藏取得了成就，要转化为帮助朋友、贡献社会的资源，付出一点能力或资源，收获助人的快乐与效果，小则说明个人情操还有点高尚，大则有助社会的和谐与发展。而段岳山以“三快乐”的心态搞收藏，乐在其中的同时不计得失，持之以恒地坚持至今。
